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，有参禅者，有听讲者；参禅听讲还是自修，弥陀佛无非是指导开示；如无量寿经中说：还有一日夜者，或七日七夜者，一劫七劫十二劫者，方能见佛闻法，人间一百年为西方一昼一夜。
又问：如我见解，在娑婆世界修行，亦可说仗释迦佛的经典、祖师的开示。阿弥陀佛、释迦佛与悟道的祖师说的法，无非令人明心见性，佛法是一样不是两样的，在娑婆世界修行，假若未见佛性的，依华严经说、祖师语录中说，种下种子，如天下雨，必定生长...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14282110980.html
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切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中，...势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。
节录自：印光法师 与陈锡周居士书
更多印光法师佛教问答
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印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20075816007.html
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法会由法门寺监院、佛学院常务副院长贤空法师主法
两序大众迎请法门寺首座演峰法师出关
贤空法师说出关法语
演峰法师出关
演峰法师出关后，在大雄宝殿礼佛
贤空法师拈香
演峰法师向大家开示
法会现场
合影留念
农历二月十九日（3月15日）是大慈大悲观世音菩萨的圣诞日。观世音菩萨与我们娑婆世界众生有殊胜因缘，长劫在娑婆世界寻声救苦，普济群萌。为传承观世音菩萨悲天愍人、慈悲...
佚名
|陕西法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15000336625.html
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活动，以论文分享及座谈交流等活动方式，阐述佛教如何以具体行动从心出发，改变我们的生存环境，在娑婆世界中，建设一片人间净土。
第二届世界佛教论坛活动预计将于3月28日在大陆无锡市举行开幕典礼，并从30日...对社会、人类、环境、自然及生态的整体关怀，并于娑婆世界中，建设一片人间净土。
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佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11230536760.html
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法华涅?共八年,华严最初三七日。”当时尚未出纸,佛说经用白筿书之,以细着毛织成如纸,缘比娑婆世界以日月为先,一阳一阴之谓道,凡所有在一切学十诸叶,皆分里面日月之光,上照至梵天为止,以上诸皆各自有身光,在佛尚未出世百年之前,大梵天王命梵臣梵民,以梵学及梵语教习印土人民。迨如来出世说法四十九年,至最后说《妙法莲华经》时,三变娑婆为净土,诸佛降临八年之久,佛光普照大地,产贝叶,积至八里,无里面之内分,前...
竹禅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545890928.html
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、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲等四大部洲的三千大千世界，佛陀的声音还在他的耳边。
释迦世尊早巳知道目犍连的发心，是想探测如来圆音的远近。这时，佛陀就以佛的神力协助目犍连，使他自在飞腾，朝向娑婆...
光明王佛说：“以你目犍连的能力，纵经一劫，也不能回到娑婆世界。但是有一个妙诀，就是不可忘本。你应该至心观想你的本师，心不离师傅，竭诚顶礼，称念本师释迦牟尼佛的圣号，便得安返。”
目犍连...
丹仁绒臬编
|戒律|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0828471231.html
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〖图片正面〗
观世音聪明咒
南无大慈大悲救苦救难，广大灵感观世音菩萨摩诃萨（七称）
唵 婆啰婆啰 三婆啰 三婆啰 印涅唎野 弥输陀尼 唅噜唅噜 折唎曳 销诃
（若常诵此神咒，其智慧超越常人）
〖图片背面〗 观世音菩萨，悲心无量，倒驾慈航，来娑婆世界，寻声救苦，普度众生，有感必应。 敬请常念观世音菩萨圣号或咒语，可以保平安、消业障、愈疾病、开智慧。只要至诚，必有...
转自成都文殊院
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2216102981.html
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地藏菩萨悲心深切似海，愿力浩如须弥，救度苦难，有求必应，也让我们更体会到，在娑婆世界里，与业障深重的众生最相契的莫过于地藏菩萨。
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佚名
|地藏|蕅益|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1913559762.html
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如本法师答：权实二教，就是权教与实教的结合称谓。
适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。
究竟而不变的教法，叫做实，修行的根机能成就无上大法，即直说究竟妙理，立刻就能使人觉悟的教法，称之为实教。
弥陀经是权教之法，乃佛因实施权的大方便法门，娑婆(梵语saha)五浊恶世，众生鲁钝，福薄慧浅，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212385.html
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如本法师答：往生西方极乐世界(梵语Sukhavati)的人民，其数目无量无边，不可称计，寿命亦无量，回入娑婆度化众生的菩萨，为数多得不胜枚举，佛菩萨倒驾慈航来人间度化众生，往往不会把自己的身份显露出来，一旦暴露身份的时候，马上就要入涅槃了，毕道，佛菩萨不会显异惑众，自炫其德，张扬己功，招来名闻利养。
佛菩萨来娑婆(梵语saha)示现行化，如游戏人间，往来自在，寿命无碍，度化缘尽，自在...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412406.html